Instituto Superior de Ciencias Morales

Moralia 35. (2012) 7-28

Moralia 35. (2012) 7-28

DE MINGO, A., Las prácticas cristianas en el Nuevo Testamento: Moralia 35 (2012) 7-28.

Sumario: Este artículo explora las posibilidades que ofrece el concepto “práctica” según ha sido definido por el filósofo Alasdair McIntyre para un diálogo constructivo entre la Teología moral y la del Nuevo Testamento. Para ello, 1.- Estudia las aportaciones y promesas de la actual recuperación de la ética de las virtudes. 2.- Presenta el concepto “práctica” en el contexto de la interpretación que hace MacIntyre de la ética aristotélica. 3.- Analiza la adecuación de este concepto para describir la vida cristiana testimoniada por el Nuevo Testamento 4.- Expone conclusiones y muestra brevemente al-gunas nuevas perspectivas que se abren..

Abstract: This paper explores the possibilities offered by the concept “practice” as it has been defined by philosopher Alasdair MacIntyre for a constructive dialogue between the Theology of the New Testament and Moral Theology. To this purpose, this paper 1.- Studies the contributions and promises of the present coming back of virtue ethics. 2.- Presents the concept of “practice” in the context of MacIntyre’s interpretation of Aristotelian ethics. 3.- Analyses the adequacy of this concept for describing Christian life, as it is witnessed by the New Testament. 4.- Summarizes some of the conclusions and briefly shows some of the new perspectives that are opened.

Palabras Clave: Moral Bíblica: Nuevo Testamento / Práctica / Virtud / Felicidad

Moralia 35. (2012) 29-47

Moralia 35. (2012) 29-47

RACZKIEWICZ, M., La humildad, vestido de Dios y vestido del hombre: Moralia 35 (2012) 29-47.

Sumario: Tras presentar brevemente la figura de Isaac el Sirio (ca. 640 – ca. 700), llamado también Isaac de Nínive, este artículo estudia su doctrina sobre la humildad. El tratamiento del tema por este monje oriental sorprende al lector habituado al modo estrecho en que se presenta esta virtud en la Teología escolástica occidental. Hacerse humilde significa aceptar la propia humanidad, como hizo el Verbo en la encarnación. Así, la humildad, lejos de ser una especie de apatía o pusilanimidad, se constituye en lugar teológico, una vía de encuentro con el verdadero corazón de Dios, revelado en la humildad/humanidad de Cristo.

Abstract: After a brief introduction to Isaac the Syrian (ca. 640 – ca. 700), also known as Isaac of Nineveh, this paper studies his doctrine about humility. The way this subject is treated by this Eastern monk comes as a surprise for a reader used to the narrow way in which this virtue is treated in Western Scholastic Theology. Becoming humble means accepting one’s own humanity, as did the Word of God in the Incarnation. Humility is not a kind of apathy, it is a theological locus, a place of encounter with the true heart of God, that was revealed through Christ’s humanity/humility.

Palabras Clave: Moral Patrística. Siglo VII / Iglesias orientales / Isaac el Sirio / Virtud / Humildad