Instituto Superior de Ciencias Morales

Moralia 33. (2010) 27-54

Moralia 33. (2010) 27-54

RACZKIEWICZ, M., La escandalosa vida de los cristianos: Moralia 33 (2010) 27-54.

Sumario: En las homilías de San Juan Crisóstomo, obispo de Antioquía de Siria en el siglo IV, el escándalo que los cristianos provocan en los paganos por la incoherencia de su vida es un leit-motif. Tras una breve presentación del contexto histórico y social de su predicación, nos fijaremos en las objeciones de los paganos, que ofrecen interesantes elementos para conocer la calidad de vida de los cristianos, y estudiaremos las sugerencias que ofrece el obispo para el diálogo con los no cristianos. Tanto las dificultades de los paganos como las propuestas del Crisóstomo siguen resultando hoy de gran actualidad.

Abstract: Saint John Chrysostom was Bishop of Antioch of Syria in the IV century. In his homilies, the scandal that Christians provoke in pagans because of the incoherence of their life is a leit-motiv. After a brief presentation of the historical and social context of his preaching, this essay analyzes pagans’ objections to Christianity, that offer interesting elements to know the quality of Christian life, as well as the suggestions given by the Bishop of Antioch to foster dialogue between Christians and Pagans. Both Pagans’ objections and Chrysostoms’s proposals ring actual in our global village.

Palabras Clave: Historia de la moral – Moral patrística, siglos I-VI / San Juan Crisóstomo / Diálogo con los no-creyentes

Moralia 31. (2008) 131-158

Moralia 31. (2008) 131-158

RACZIEWICZ, M., El hombre creado a imagen de Dios en san Efrén: Moralia 31 (2008) 131-158.

Sumario: San Efrén el Sirio (306-373) es una figura clave en el desarrollo de la teología patrística. En sus Comentarios al Génesis y otras obras, diserta sobre la dignidad del ser humano, que radica en su condición de imagen de Dios. La antropología de San Efrén desglosa los rasgos del hombre, imagen de Dios: conocimiento, memoria, palabra, voluntad y libertad. Por su desobediencia, nuestros primeros padres perdieron la gloria, el sacerdocio y la realeza con que fueron revestidos en su creación, pero el ser humano puede recuperar esta condición primigenia cooperando con su voluntad a la obra redentora.

Abstract: Saint Ephrem the Syrian (306-373) is a key figure in the development of Patristic theology. In his Commentaries to Genesis and other works, argues about the dignity of the human being, that is rooted in being created to God’s image. Ephrem’s anthropology spells out the elements of being the image of God: knowledge, memory, word, will and freedom. Adam and Eve lost their glory, priesthood and royalty because of their disobedience, but humans can regain this primeval condition cooperating willingly with Christ’s Redemption.

Palabras Clave: Moral patrística, siglos I-VI / San Efrén / Antropología.