Instituto Superior de Ciencias Morales

Moralia 32. (2009) 7-17

Moralia 32. (2009) 7-17

URIBE ULLOA, P., Syneídēsis en la Biblia Griega y mada’ en la Biblia Hebrea. Implicaciones para una valoración del término “conciencia” al interior del Antiguo Testamento: c.

Sumario: El concepto “conciencia” entendido como conciencia moral tiene su origen bíblico en la voz griega syneídēsis que aparece por primera vez en la Biblia de los LXX en Sabiduría 17,10. El término relacionado eídēsis (ciencia) aparece en Sirácida 42,18. Qohélet 10,20 es el otro lugar veterotestamentario donde aparece syneídēsis. Aquí el término griego traduce el hebreo mada’. Es falso que el término griego syneídēsis no tenga correspondencia alguna con el texto hebreo, porque el alcance semántico del sustantivo mada’ (ciencia) apunta a la misma realidad de “conciencia moral”, aunque de forma no explícita.

Abstract: The concept “conscience” in the sense of moral conscience has its Biblical origin in the Greek term syneídēsis that occurs for the first time in the LXX version in Wisdom 17,10. The related term eídēsis “science” occurs in Sirach 42,18. Ecclesiastes 10,20 is the other place in the First Testament in which syneídēsis occurs. Here the Greek term translates the Hebrew word mada’. It is false that the Greek term syneídēsis is unrelated to the Hebrew text, because the meaning of mada’ (science) points towards the same reality of “moral conscience” although in a non-explicit way.

Palabras Clave: Moral bíblica / Antiguo Testamento / Moral sapiencial / Conciencia / Syneídesis.

Moralia 30. (2007) 49-77

Moralia 30. (2007) 49-77

LAGE, F., La violencia en el Antiguo Testamento: Moralia 30 (2007) 49-77

Sumario: El tono violento que recorre muchas de las páginas del Antiguo Testamento sirve hoy de pretexto para atribuir a las religiones monoteístas los brotes de radicalismo fanático que ennegrecen nuestro horizonte. Sin embargo, en el monoteísmo bíblico y en la religión judeocristiana están las raíces de la sociedad moderna como espacio de tolerancia y libertad. Es urgente que la memoria de judíos y cristianos potencie los textos que promueven la aceptación pacífica de otras creencias y deje en sordina los textos combativos y excluyentes.

Abstract: Violence is present in many pages of the Bible. This fact is used as a pretext to attribute to monotheistic religions the outbreak of fanatic radicalism that obscures our horizon. However, the roots of modern society as a space of tolerance and liberty can be found in Biblical monotheism and in Judeo-Christian religion. It is urgent that both Jews and Christians foster the texts that promote the peaceful acceptation of other creeds and muffle the aggressive and intolerant voices.

Palabras Clave: Moral Bíblica. Antiguo Testamento / Violencia / Monoteísmos.