Instituto Superior de Ciencias Morales

Moralia 33. (2010) 7-26

Moralia 33. (2010) 7-26

DE MINGO, A., La moral de Jesús en la obra de J. P. Meier, Un judío marginal: Moralia 33 (2010) 7-26.

Sumario: El recientemente publicado cuarto volumen de la obra de J. P. Meier, “Jesús, un judío marginal”, se subtitula “Ley y Amor”. Es un estudio sobre la relación del Jesús histórico con la Ley mosaica. Sin ser una obra de teología moral, este libro es de indiscutible interés para los moralistas. El artículo sitúa este trabajo en el conjunto de la Tercera Investigación sobre el Jesús Histórico y comenta su contenido. Ofrece una evaluación de los logros y límites de es-te libro fundamental para el conocimiento de la enseñanza moral de Jesús.

Abstract: The fourth volume of “Jesus, a Marginal Jew”, by J. P. Meier, is titled “Law and Love”. It is a study about the relationship between the historical Jesus and the Mosaic Law. It is not a book on Moral Theology, but it has an indisputable interest for moral theologians. This paper locates this work in the context of the Third Quest of the Historical Jesus and it comments on its content. It offers an evaluation of the contributions and limitations of this fundamental work for the quest of the moral teaching of the Historical Jesus.

Palabras Clave: Moral Bíblica / Nuevo Testamento / Jesús histórico / Ley / Mandamiento del amor.

Moralia 33. (2010) 27-54

Moralia 33. (2010) 27-54

RACZKIEWICZ, M., La escandalosa vida de los cristianos: Moralia 33 (2010) 27-54.

Sumario: En las homilías de San Juan Crisóstomo, obispo de Antioquía de Siria en el siglo IV, el escándalo que los cristianos provocan en los paganos por la incoherencia de su vida es un leit-motif. Tras una breve presentación del contexto histórico y social de su predicación, nos fijaremos en las objeciones de los paganos, que ofrecen interesantes elementos para conocer la calidad de vida de los cristianos, y estudiaremos las sugerencias que ofrece el obispo para el diálogo con los no cristianos. Tanto las dificultades de los paganos como las propuestas del Crisóstomo siguen resultando hoy de gran actualidad.

Abstract: Saint John Chrysostom was Bishop of Antioch of Syria in the IV century. In his homilies, the scandal that Christians provoke in pagans because of the incoherence of their life is a leit-motiv. After a brief presentation of the historical and social context of his preaching, this essay analyzes pagans’ objections to Christianity, that offer interesting elements to know the quality of Christian life, as well as the suggestions given by the Bishop of Antioch to foster dialogue between Christians and Pagans. Both Pagans’ objections and Chrysostoms’s proposals ring actual in our global village.

Palabras Clave: Historia de la moral – Moral patrística, siglos I-VI / San Juan Crisóstomo / Diálogo con los no-creyentes

Moralia 33. (2010) 55-80

Moralia 33. (2010) 55-80

VIDAL, M., Nota histórica sobre Prisciliano y el priscilianismo. Una lectura moral: Moralia 33 (2010) 55-80.

Sumario: Tras presentar una breve biografía de Prisciliano (ca. 340-385), un resumen de sus escritos y doctrina, y una sucinta descripción del movimiento que continuó tras su muerte (Priscilianismo), el artículo ofrece elementos para una “lectura moral” del priscilianismo. Prisciliano, nacido en el Sur de Hispania fue el primer “hereje” al que se le aplicó la pena de muerte. El recurso a la violencia del poder civil para reprimir la heterodoxia tendrá grandes repercusiones en la Historia de la Iglesia.

Abstract: After a brief presentation of Priscillian’s life (ca. 340-385), his writings and teachings, and a short description of the movement that continued after his death (Priscillianism), the essay offers elements for a “moral reading” of Priscilianism. Priscillian, born in Southern Hispania, was the first “heretic” that was executed. The use of violence by civil authorities to repress heresy will have a great impact in the History of the Church.

Palabras Clave: Historia de la moral – Moral patrística, siglos I-VI / Prisciliano / relaciones Iglesia-Estado

Moralia 33. (2010) 81-104

Moralia 33. (2010) 81-104

RUBIO, M., Del amor a la música a la música del amor. Reflexión ética sobre el film “Tierra de ángeles”: Moralia 33 (2010) 81-104.

Sumario: A partir del análisis de los aspectos formales y temáticos que configuran “Tierra de ángeles”, el presente estudio pretende desvelar y articular la tesis latente al film de que la música posee un poder humanizador excepcional. Guiado por ella y sustentado en una ostensible simpatía hacia los seres humanos, el realizador construye una trama en torno a procesos humanizadores, canalizados a través de una “cierta” terapia musical y de su terapeuta. Resultado: el film se convierte en escaparte de pensamiento positivo y de fe en la capacidad del hombre para regenerarse y crecer.

Abstract: From an analysis of the formal and thematic aspects of the film “As it is in heaven”, this es-say tries to reveal and articulate the implicit thesis of this movie: music has an exceptional humanizing power. Led by it and by compassion to human beings, the director creates a plot around humanizing processes, channeled by a “certain” musical therapy and its therapist. The result: the film is a showcase of positive thinking and faith in the capacity of humans to regenerate themselves and to grow.

Palabras Clave: Moral del mundo cultural: Cine / Música / Humanización / Estética

Moralia 33. (2010) 111-126

Moralia 33. (2010) 111-126

CONILL-SANCHO, J., Valores éticos que priman en la economía actual: Moralia 33 (2010) 111-126.

Sumario: Es ineludible pensar la actividad económica a partir de su trasfondo cultural. El artículo describe el influjo de la economía en los procesos de modernización cultural y la hegemonía de la racionalidad económica en el pensamiento contemporáneo. Propone que en este mo-mento se hace necesaria la sinergia de la economía con otras ciencias, ante las cuales no ha de presentarse con un espíritu imperialista imponiendo su enfoque, sino integrar en este enfoque aspectos que dejaba fuera, como es el caso de la perspectiva ética.

Abstract: Economic activity must be understood against its cultural background. This paper describes the influence of economy in the processes of cultural modernization and the hegemony of economic rationality in contemporary mentality. It suggests that the present situation claims for a synergy between economics and other sciences. Economics should not enter in the dialogue with other disciplines with an imperialist spirit, imposing its viewpoint; rather it must integrate in its vision dimensions left aside, as it is the case with ethical perspective.

Palabras Clave: Moral económica / Valores / Cultura económica

Moralia 33. (2010) 127-152

Moralia 33. (2010) 127-152

CAMACHO, I., ¿Privatizar beneficios y socializar costes? La crisis: análisis ético y aportación de “Caritas in veritate”: Moralia 33 (2010) 127-152.

Sumario: El artículo describe el origen y desarrollo de la grave crisis financiera internacional desencadenada en 2008 y extrae de ella seis “lecciones” a modo de reflexiones éticas que deberían servir de base para la búsqueda de soluciones estables. Sobre este trasfondo, el artículo ofrece un análisis de la Encíclica Caritas in veritate, subrayando los elementos que tienen que ver más directamente con la crisis económica. Concluye que la crisis tiene una dimensión ética ineludible y que la visión cristiana ofrece una perspectiva que enriquece la comprensión de esta y el debate sobre sus soluciones.

Abstract: This paper describes the origin and development of the international financial crisis that exploded in 2008 and extracts from it six “lessons” in the form of ethical reflections that can trigger the search for stable solutions. Against this background, the paper analyses the Papal encyclical Caritas in veritate, underlining the elements that refer more directly to the present economic crisis. It concludes that the crisis has an undeniable ethical dimension and that a Christian vision can offer a perspective that may enrich its understanding and contribute to the debate about its solutions.

Palabras Clave: Magisterio eclesiástico y moral / Doctrina social de la Iglesia / Crisis financiera / Mercado

Moralia 33. (2010) 153-170

Moralia 33. (2010) 153-170

LLUCH FRECHINA, E., Caritas in veritate y el comportamiento económico del cristiano: Moralia 33 (2010) 153-170.

Sumario: La Encíclica Caritas in veritate ofrece líneas directrices de comportamiento económico para sociedades, instituciones y personas. El marco que dibuja difiere de los valores aceptados que configuran el funcionamiento del mercado en la actualidad. A partir de este horizonte diferente, pueden proponerse líneas de actuación que construyan el comportamiento económico del cristiano. Este artículo sugiere cambios que debemos imprimir a nuestras actitudes económicas para introducir una manera de gestionar decisiones económicas que esté regida por la gratuidad, como propone la Encíclica.

Abstract: The Encyclical Caritas in veritate offers guidelines for the economic behavior of societies, institutions and individuals. The framework it creates differs from the accepted values that configure markets today. In this alternate horizon, action lines can be proposed that delineate economic behaviors for Christians. This paper suggest changes in attitudes in order to introduce a new way of managing economic decisions that may be guided by gratuitousness and the logic of gift as proposed by the Encyclical.

Palabras Clave: Magisterio eclesiástico y moral / Pensamiento social de Benedicto XVI / Trabajo. Desempleo / Mercado

Moralia 33. (2010) 345-364

Moralia 33. (2010) 345-364

KELLY, A. J., La resurrección y los fundamentos de la Teología moral: Moralia 33 (2010) 345-364.

Sumario: La Teología actual no aprecia suficientemente la Resurrección como don que ha de saturar cada aspecto de la vida y misión de la Iglesia. La Resurrección inspira una solidaridad esperanzada con las víctimas de la violencia y la injusticia. La Víctima resucitada es la refundación de una esperanza de que el Reino de Dios no puede ser derrotado y que la vida en plenitud está prometida para todos en “un nuevo cielo y una nueva tierra”. Aporta un exceso de convicción a la actividad moral en que lo mejor de la condición humana no estará para siempre sujeto a la violencia de lo peor.

Abstract: Contemporary Theology does not appreciate sufficiently the Resurrection as a gift that is called to saturate every aspect of Church’s life and mission. Resurrection inspires solidarity with the victims of violence and injustice. The risen Victim is the foundation of a hope that the reign of God will not be defeated, and that life to the full is promised to all in “a new heaven and a new earth”. It also brings an excess of conviction into moral activity alive with the assurance that the best in the human condition will not be forever subject to the violence of the worst.

Palabras Clave: Identidad de la Moral cristiana / Resurrección / Víctimas

Moralia 33. (2010) 365-383

Moralia 33. (2010) 365-383

VIDAL, M., El problema de una ética universal. A propósito del paradigma propuesto por la Comisión Teológica Internacional (2009): Moralia 33 (2010) 365-383.

Sumario: El artículo estudia el documento de la CTI “En busca de una ética universal: Nueva perspectiva sobre la ley natural”, situándolo en deseo actual de encontrar un lenguaje ético univer-sal. La CTI opta por una presentación renovada de la doctrina de la ley natural como lenguaje de la ética universal. El autor analiza las innovaciones que el documento aporta a la comprensión de la ley natural y ofrece un balance de las contribuciones del documento a la reflexión ética presente. Expresa, finalmente, algunas sensibilidades de carácter más crítico sobre la posibilidad de utilizar la ley natural como lenguaje universal, mostrando su preferencia por la categoría ético-jurídica de los “derechos humanos”.

Abstract: This paper studies the International Theological Commission’s document “The Search for Universal Ethics: A New Look at Natural Law”. It contextualizes this document in the contemporary desire for a universal ethical language. The ITC proposes a renewed presentation of the teaching of the natural law as the language of universal ethics. The author analyzes how this document contributes to a renewed understanding of the concept of natural law and offers a review of the contributions of this document to the present ethical reflection. At the same time, expresses some criticisms to the possibilities of presenting natural law as universal language, and shows his preference for the ethical-juridical category of “human rights”.

Palabras Clave: Categorías morales básicas: Derecho natural / Ley Natural / Ética universal / Comisión Teológica Internacional

Moralia 33. (2010) 385-407

Moralia 33. (2010) 385-407

KENNEDY, T., “Trabajo en curso” sobre la tradición en Teología moral: Moralia 33 (2010) 385-407.

Sumario: El presente artículo analiza el “trabajo en marcha” sobre la tradición. Este concepto fue eclipsado por el Racionalismo y la Ilustración, pero la Filosofía hermenéutica lo ha retomado con firmeza. La Dei Verbum propone un nuevo paradigma para la revelación que transforma la relación entre tradición y Escritura, descubre vacíos teológicos y pide que se definan de nuevo la teología y los loci theologici de Melchor Cano. Estas intuiciones se aplican a la Teología moral, mostrando cómo San Alfonso se tomó en serio la historia y los acontecimientos del momento como loci para su Theologia Moralis.

Abstract: This essay explores “Work in Progress” on Tradition. It was eclipsed by enlightenment and rationalism but returned strongly with hermeneutics. Dei Verbum proposes a new paradigm for revelation that transforms the relationship of Tradition and Scripture, uncovers theologi-cal deficits and requires theology and Cano’s loci to be redefined. These insights are applied to moral theology, pointing out how St. Alphonsus took history and current events seriously as loci for his Theologia Moralis.

Palabras Clave: Moral Fundamental / Fuentes de la Moral / tradición