Profesor de teología dogmática en el Seminario mayor redentorista San Alfonso (Valladolid) –durante los cursos 1967/1968 y 1968/1969–.
Profesor propio de teología moral en Instituto Superior de Ciencias Morales (Madrid):
MIGUEL RUBIO CARRASCO
1. DATOS BIOGRÁFICOS
Lugar de nacimiento: Chinchilla de Monte Aragón (provincia de Albacete, España)
Año: 11.01.1940
Profesión religiosa en la CSsR: 15.08.1959 (Valladolid, España)
Sacerdote redentorista: 26.05. 1965 (Madrid, España)
2. CURRICULUM ACADÉMICO
Estudios y titulación académica:
Licenciatura en teología, en Facultad de Cartuja (Granada) –1967–.
Estudios de sociología, en el Instituto social León XIII (Universidad Pontificia Salamanca) de Madrid –1969/1970–.
Doctorado en teología, en la Ludwig-Maximilian Universität München (Alemania) –1978–
Cargos más significativos:
Director del ISCM, desde 1978-1981, 1984-1987. Desde febrero de 1999 desempeña nuevamente este cargo.
Director de la revista Pentecostés (1977)
Director de la revista Moralia (1978-1995).
Presidente de la Asociación europea de teología católica –sección española– (1995-1999).
Docencia:
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Profesor de teología dogmática en el Seminario mayor redentorista San Alfonso (Valladolid) –durante los cursos 1967/1968 y 1968/1969–. |
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Profesor propio de teología moral en Instituto Superior de Ciencias Morales (Madrid): |
Desde 1974 a 1977, impartiendo
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Cursos sobre Moral y pensamiento contemporáneo |
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Seminarios sobre problemas de confrontación entre ética cristiana y mundo actual. |
Desde 1978 hasta hoy, impartiendo sistemáticamente
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Cursos sobre temas diversos del campo de la moral. Principalmente: |
Moral y pensamiento contemporáneo
Ética cristiana y humanismos
Evolución histórica del pensamiento moral
Antropologías contemporáneas y ética cristiana
La ética cristiana en el horizonte del mundo actual
Bio-degración y bio-responsabilidad.- Introducción a una ética ecológica
Explosión demográfica y ética cristiana
Etc.
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Seminarios sobre temas de confrontación entre ética cristiana y mundo/cultura actuales (literatura, cine, corrientes de pensamiento actual…). |
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Profesor de teología moral en el Instituto Superior de Pastoral (Madrid): Desde 1980 a 1995, impartiendo regularmente los cursos de: |
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Moral fundamental |
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Cuestiones éticas y fe cristiana (temática diversa) |
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Moral especial: problemas actuales de moral |
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Profesor de teología moral en la Universidad Pontificia Comillas (Madrid): |
En los cursos del TUP–. Desde 1988, impartiendo regularmente en años alternativos el curso de:
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Moral fundamental |
En el Departamento de Teología Moral
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La ética cristiana ante la explosión demográfica ( curso 1994/95) |
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Crisis de valores y ética cristiana (curso 2000/2001) |
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Profesor de bioética en CEU (Madrid). Desde 1990 a 1995, impartiendo anualmente a cuatro cursos diferentes (3º de Farmacia A y B; 3º de CC. Químicas; 3º de Medicina) la asignatura de Bioética. |
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Profesor de moral social en el Instituto teológico de vida religiosa desde 1999 |
A parte de esta actividad docente regular y ordinaria como profesor de moral, hay que añadir, asimismo, otra labor también regular pero extraordinaria, como es la de:
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Profesor de teología moral en la Facultad de Teología (Vitoria). De 1983 a 1989, impartiendo un curso intensivo, en calidad de profesor invitado, sobre Moral fundamental |
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Profesor de teología moral en el Centro teológico de Las Palmas de Gran Canaria. El curso académico 1981/1982, impartiendo asignaturas de Moral Fundamental, y Moral de la persona. |
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Profesor de teología dogmática en el centro de actualización de los HH. Maristas (Madrid). Desde 1982 a 1989, impartiendo regularmente dos cursos de Mariología |
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Profesor de teología moral o de otros campos de la teología, impartiendo cursos o cursillos en diversos centros e instituciones. Por ejemplo: |
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Repercusiones de la secularización en la ética cristiana (curso), Santiago de Chile septiembre 1982, 40 clases |
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Moral social. Aspectos desde la perspectiva cristiana (curso), Santiago de Chile, agosto-septiembre 1983, 30 clases |
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Etica cristiana y mundo contemporáneo (curso en la Escuela de teología para laicos, CEU), Madrid, octubre-diciembre 1985, 20 clases |
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La persona y el universo moral (cursillo en el Centro Teológico de Madrid), febrero-marzo 1986, 10 clases |
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Vida cristiana y moral fundamental (cursillo en JARIS), Madrid, enero-febrero. 1987, 14 clases |
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Cristología y vida cristiana (curso), Huelva, abril 1987, 20 clases |
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Cristología y vida cristiana (curso), Jaén, marzo 1988, 18 clases |
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La moral cristiana en el horizonte del Vaticano II (curso en la Escuela de teología para laicos, CEU), Madrid, octubre-diciembre 1988, 20 clases |
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La vida cristiana desde la perspectiva moral (cursillo en JARIS), Madrid, abril-mayo 1989, 12 clases |
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Panorama de la teología actual europea (cursillo), New York, diciembre-febrero 1989, 8 clases |
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Centralidad de Jesús en la vida cristiana (cursillo), abril 1990, Almería, 15 clases |
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Transfondo moral de la post-modernidad (Curso en la Escuela de teología para laicos, CEU), Madrid 1991, 20 clases |
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Claves hermenéuticas de la contemporaneidad (cursillo), Burgos, 1991, 5 clases |
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Algunos problemas actuales de la bioética (cursillo), Madrid, noviembre 1992, 12 clases |
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María en la historia de la salvación (cursillo), Madrid, junio 1993, 9 clases |
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Jesús de Nazaret: del don a la respuesta de seguimiento (curso), Avila, julio 1993, 20 clases |
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Conferenciante por España, Europa y América |
Asistencia a congresos, jornadas de investigación...
Cabe destacar, particularmente:
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Desde 1974 a 1985, asistencia regular a los congresos organizados cada año por la Societas ethica (asociación de moralistas centroeuropeos de la que soy miembro), en diferentes países de Europa central. |
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Desde 1976 en adelante, asistencia irregular a los congresos anuales de Diálogo entre cristianos y marxistas (de la que también ha sido miembro), en distintos países de Europa y América |
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Asistencia regular a los Congresos internacionales de moralistas redentoristas: |
1989, en Aylmer –Québec– (Canadá)
1992, en Santo Domingo
1995, en Pattaya (Tailandia)
1999, en Cracovia (Polonia)
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Asistencia a los Congresos internacionales de la Asociación europea de teología católica: |
1995, 2º Congreso internacional en Freising (Alemania)
1998. 3º Congreso internacional en Nijmegen (Holanda)
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Encuentro de teólogos (Fundación Konrad Adenauer), El Escorial, 10-11 diciembre 1993 |
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Encuentro de teólogos - misioneros redentoristas, Zenderen (Holanda) 06-10 abril 1994 (con la ponencia: Die Nähe Gottes) |
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Primeras jornadas interdiocesanas del apostolado en carretera, Aguadulce (Almería), 18-19 junio 1994 (ponencia: El comportamiento en carretera desde la perspectiva de la ética cristiana) |
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Octavas jornadas nacionales (Cuartas internacionales) de bioética, Sevilla 27-28 octubre 2000, con la ponencia "Ética periodística: ética de la comunicación" |
3. PUBLICACIONES
Libros propios
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Der Mensch im Daseinshorizont der Säkularisierung. Voraussetzungen für eine säkular-christliche Anthropologie 1. vol. (598 pp.), Bock und Herchen, Bad Honnef 1978. |
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Der Mensch im Daseinshorizont der Säkularisierung. Voraussetzungen für eine säkular-christliche Anthropologie 2. vol. (205 pp.), Bock und Herchen, Bad Honnef 1978. |
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María de Nazaret: mujer - creyente - signo, Narcea, Madrid 1981. |
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La fuerza regeneradora del perdón, PS, Madrid, 1987. |
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Un nuevo rostro de mujer, PS, Madrid 1989. |
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Vivir como cristianos en el mundo contemporáneo, SM, Madrid 1991. |
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Cristianos hacia el siglo XXI. Perfiles del ethos cristiano actual, PS, Madrid 1992. |
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El sentido cristiano del pecado, Ediciones Paulinas, Madrid 2000. |
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La intemperie moral de nuestro tiempo, PS, Madrid 2000. |
En colaboración con AA. VV.:
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La educación ética, PS, Madrid, 1980. |
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Modernidad y ética cristiana, PS, Madrid, 1981. |
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El don de la vida. Ética de la procreación humana, PS, Madrid, 1987. |
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Alégrate María, PS, Madrid 1988 |
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La mujer, realidad y promesa, PS, Madrid, 1989. |
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El sida: un reto para todos, un problema para la familia, PS, Madrid, 1989. |
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El contexto de la modernidad - postmodernidad, en M. Vidal (dir.), Conceptos fundamentales de ética teológica, Trotta, Madrid 1992, pp. 107-144. |
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La moral social hoy, PS, Madrid 1993, pp. 7-12. |
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Raíces antropológicas de la justicia, en AA. VV., La justicia social (Homenaje al Prof. Julio de la Torre), Ed. PS., Madrid 1993, pp. 212-245. |
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Sensibilidades morales a las puertas del nuevo milenio, en Asociación de profesores jubilados de escuelas universitarias, IV Jornadas de estudio en El Escorial, Madrid 1996, pp. 121-163. |
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Contemplación y momento actual del mundo y de la Iglesia, en F. Ferrero (ed.), Contemplación y evangelización misionera, PS, Madrid 1997, 29-99. |
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Tradición y modernidad como referenciales de la fe cristiana, en M. Rubio (dir.), Cristianismo español postconciliar. Perfiles y tareas, Ed. PS, Madrid 1998, pp. 7-34. |
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La “circunstancialidad” del sujeto moral, en M. Rubio - V. García - V. Gómez Mier (eds.), La ética cristiana hoy: horizontes de sentido (Homenaje a Marciano Vidal), Ed. PS / ISCM 2003 (1028pp.), 267-286 |
Principales artículos de revista
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Presencia y acción de Dios en los signos de los tiempos: Pentecostés 8 (1970) 301-320 |
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Lo humano como problema de la ecología: Pentecostés 13 (1975) 399-411 |
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La crítica de la religión y de la moral burguesas en Teorema, de P. P. Pasolini: Pentecostés 14 (1976) 193-215 |
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El hombre y su contraposibilidad (XXI Semana Internacional de Cine de Valladolid): Pentecostés 14 (1976) 373-400 |
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Societas ethica 1978: Pentecostés 17 (1978) 411-414 |
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Coexistencia pacífica (Simposio sobre la Paz): Moralia 1 (1979) 503-505 |
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El devenir secular de la conciencia: Moralia 1 (1979) 129-145 |
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El hombre, protagonista de la vida: Moralia 1 (1979) 41-52 |
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La fe, la violencia y el futuro: Moralia 1 (1979) 505-508 |
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Moralidad y derecho (Congreso de moralistas católicos alemanes): Moralia 1 (1979) 515-518 |
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Teorías éticas (Congreso de Societas ethica): Moralia 1 (1979) 508511- |
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Persona y quehacer ético: Moralia 2 (1980) 337-364 |
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La educación ética en una sociedad secular: Moralia 2 (1980) 112-151 |
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La mujer como recreación: Moralia 3 (1981) 3-27 |
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El principio de gradualidad en el proyecto ético-pastoral cristiano: Moralia 3 (1981) 143-155 |
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El hombre moderno. Apuntes para una antropología desde la modernidad: Moralia 3 (1981) 253-290 |
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América latina, problema moral: Moralia 4 (1982) 3-10 |
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Crisis de la ética cristiana en el mundo moderno: Moralia 4 (1982) 189-226 |
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La dialéctica humanismo-antihumanismo en el quehacer ético actual: Moralia 5 (1983) 445-464 |
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Utopía y proyecto ético (1): Moralia 6 (1984) 195-224 |
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El rostro de María. Cómo hablar de María al hombre actual: Razón y fe 209 (1984) 475-488 |
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Lo heterodoxo y el desarrollo de la moral: Moralia 6 (1984) 379-383 |
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Iglesia y reconciliación: Moralia 7 (1985) 3-26 |
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La figura cristiana de María ante la interpelación de los feminismos: Razón y Fe 211 (1985) 639-653 |
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El ‘pesimismo integral’ y otras inmoralidades de la civilización actual: Moralia 7 (1985) 131-165 |
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La juventud actual: Moralia 7 (1985) 261-279 |
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La juventud actual ante la escala de valores: Moralia 7 (1985) 301-328 |
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La virtud cristiana del perdón: Concilium 22 (marzo 1986) 263-278 |
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Significación del fenómeno de la culpa. La perspectiva teológico-ética: Moralia 8 (1986) 99-124 |
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El ethos humanista de las críticas de la religión en el siglo XIX: Moralia 8 (1986) 273-312 |
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Feminismo y culto mariano: Iglesia viva n. 126 (1986) 567-588 |
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El sujeto como epicentro de la ética cristiana postconciliar: Moralia 9 (1987) 3-18 |
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El método en el discurso teológico-ético de la Instrucción Donum vitae: Moralia 9 (1987) 251-263 |
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El esquema antropológico subyacente a la Instrucción Donum vitae: Moralia 9 (1987) 283-296 |
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El quehacer moral como tarea y vocación (sobre el Instituto Superior de Ciencias Morales, Madrid): Vida Religiosa 62 (1987) 312-317 |
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El neo-hedonismo, ¿signo de increencia?: Biblia y fe 13 (1987) 80-102 |
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Las glorias de María (S. Alfonso de Liguori) ¿Un libro de peligrosa actualidad: Ephemerides Mariologicae 17 (1987) 421- 433 |
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María, figura orante: orar en cristiano con acento de pueblo y alma de mujer: Laicado n. 79 (1987:4) 31-64 |
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Los retos morales de la hora actual.- Significado y alcance: Moralia 10 (1988) 3-36. |
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Curas y laicos: relación integrante: Surge 46 (1988) 118.123 |
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Bibliografía reciente sobre María de Nazaret. Un panorama: Pastoral misionera 157 (1988) 105.109 |
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Sida y discriminación. La respuesta ética de solidaridad: Moralia 11 (1989) 51-84 |
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La mujer en su contemporaneidad: Moralia 11 (1989) 151-166 |
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Lectura ética de la Revolución Francesa: Moralia 12 (1990) 0-32 |
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La revolución como ética y la ética de la revolución: Moralia 12 (1990) 31-54 |
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Los signos de los tiempos como hermenéutica del acontecer de Dios en los acontecimientos de los hombres: Moralia 13 (1991) 3-32 |
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La nueva evangelización. Fe cristiana y cultura actual: Moralia 13 (1991) 119-166 |
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El quehacer ético-social postconciliar: Moralia 14 (1992) 255-260 |
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Placer y ascesis en la experiencia humano-cristiana actual: Sal Terrae 80 n. 949 (1992) 617-642 |
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Raíces antropológicas de la justicia: Moralia 15 (1993) 5-34 |
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La condición post-cristiana de la sociedad actual: Moralia 15 (1993) 211-234 |
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Los nuevos pobres. De la toma de conciencia a la solidaridad: Moralia 16 (1993) 371-400 |
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La cristidad de la ética cristiana. Jesús de Nazaret, punto de referencia de los valores: Sal Terrae 81 (1993) 495-510 |
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El desafío demográfico; superpoblación y supervivencia: Moralia 17 (1994) 127-162 |
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La familia, iglesia domestica: Moralia 17 (1994) 323-356 |
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Sensibilidades morales del hombre contemporáneo: Sal Terrae 83 (1995) 499-515 |
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Hermenéutica moral del fin de siglo: Moralia 18 (1995) 3-46 |
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Cristianos a las puertas del siglo XXI: Mundo Joven 35 (mayo 1995) 17-26. |
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Das religiöse Unbehagen - Ein Alarmzustand? Thesen und Fragen zur Abwesenheit bzw. Anwesenheit Gottes im abendländischen Kulturraum: ET 6 (1995: 2) 115-129 |
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Tiempos de post-democracia y responsabilidad moral: RUT –Revista Universitaria de Teología– 4 (1995-1996) n. 6 |
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La ética cristiana ante el pesimismo actual: RUT 4 (1995-1996) n. 7 |
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Creación y nuevo ethos ecológico: Iglesia Viva n. 183 (1996) 275-294 |
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Demografía y sensibilidad ética: Vida Nueva n. 2039 (1996) 23-30 |
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Sensibilidades y macrofenómenos de fin de siglo. La perspectiva ética: Miscelánea Comillas 55 (1997) 117-156 |
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El mal nuestro de cada día: Moralia 22 (1999) 151-172 |
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Störungen im "Global Village". Hermeneutische Wegweiser und ethische Sensibilisierung der Gegenwart: ET 10 (1999:2) 197-213 |
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Hermenéutica de la crisis ética actual: Moralia 23 (2000) 151-172 |
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Ética de los medios de comunicación: Moralia 24 (2001) 29-60 |
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¿Qué es moralmente factible? Posibilidades y límites de la “tecnociencia”: Moralia 24 (2001) 399-424 |
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Radiografía moral de nuestro tiempo: Burguense 42 (2001) 441-476 |
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Pobreza y degradación ecológica: Moralia 25 (2002) 163-218 |
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“Circunstancia” y moralidad: Moralia 26 (2003) 159-210 |
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Globalización y eco-ética: Studia Moralia 42 (2004) 95-116 |
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La búsqueda de identidad en el horizonte de la fe cristiana: Moralia 28 (2005) 443-473 |